Come sono nati i neoborbonici ? Lo scrittore Vittorio Paliotti, ci illustra la storia dei movimenti meridionalisti, nati a Napoli e non solo, nel corso della storia.
Di: Antonello De biase
Come sono nati i neoborbonici?
A Napoli, il primo aperto dissenso nei confronti del nuovo corso, quello instaurato dai piemontesi e dai garibaldini, lo si ebbe attraverso un giornale fondato da Giacinto De Sivo, un uomo che, successivamente, si qualificherà come il maggior storico di parte borbonica. Il giornale s’intitolava, con palese irriverente allusione alla situazione di quel periodo, «La tragicommedia» e constava di poche pagine in formato, diremmo oggi, tabloid. Il primo numero uscì il 18 giugno 1861.
Ecco l’incipit dell’articolo di fondo del primo numero:
«Sino all’anno passato, ricchi di pace, di memorie, di costumi, di prosperità, di commercio e di arti, noi eravamo l’invidia delle genti; drammatica nostra, musica nostra, arti e industrie napolitane, opere d’ingegno e di cultura, meravigliosi musei, strade ferrate, gas, opifici, opere di carità, esercito, marina, bacini, arsenali, tutte cose ne facevan forti e rispettati. Ma cotali beni eran nulli: dovevano essere irraggiati dal Soffio della libertà. Ed è venuta la libertà; la quale siccome donna gelosissima ha voluto esser sola, e ha diroccato ogni pristina ricchezza e potenza». Non ebbe vita lunga, naturalmente «La tragicommedia».
Il quarto numero fu sequestrato dalla polizia mentre era in stampa e il suo direttore venne prima incarcerato, quindi posto dinanzi a un aut-aut: o andarsene in esilio o fare atto di totale sottomissione al regno d’Italia e alla dinastia sabauda. Secondo Benedetto Croce, fu Luigi Settembrini, il letterato patriota, a consigliare De Sivo, che malgrado la discordanza di opinioni stimava grandemente, ad abbandonare Napoli. De Sivo si rifugiò a Roma, ancora capitale del regno pontificio.
Come è noto, a Roma Francesco II aveva costituito, in palazzo Farnese, ove risiedeva, una specie di governo fantasma presieduto da Pietro Ulloa. Lo stesso Ulloa diede incarico all’ex direttore di «La tragicommedia» di scrivere una Storia delle Due Sicilie. Non gli fornì però i documenti che gli aveva promesso, sicché De Sivo si trovò a lavorare tra mille difficoltà e nell’indifferenza generale. In pratica De Sivo fu costretto a stampare la sua Storia delle due Sicilie in parte a Roma e in parte nel Veneto; in quanto a Francesco II, non ne acquistò che qualche copia, contrariamente agli accordi. Purtroppo la corte borbonica di Roma era condizionata da mestatori, da illusi, da disonesti che approfittavano perfino del re, e da scalmanati che fomentavano il brigantaggio nelle province meridionali.
Li chiamarono «i congiurati di Frisio» perché, in quell’estate del 1862, si davano convegno in un locale, preso in fitto, appartenente a una delle più belle ville di Posillipo, quella di proprietà del duca di Frisio. Una terrazza di quella medesima villa era invece stata locata a un oste che l’aveva voltata a ristorante: lo “Scoglio di Frisio”.
Insomma, in un’ala della villa si tramava per riportare sul trono re Franceschiello, e in un’altra ala si degustavano vermicelli alle vongole e zuppe di pesce al suono di chitarre e mandolini.
Senonché la polizia, forse in seguito a una spiata, fece un blitz proprio lì, nella villa Frisio, e se gli avventori della trattoria non vennero disturbati, per i borbonici, in numero di sessanta, scattarono le manette.
Il processo si concluse il 7 agosto successivo. Imputati di cospirazione contro lo Stato, furono condannati a dieci anni di lavori forzati il sacerdote Domenico De Luca e la guardia urbana Girolamo Tortora. Cinque anni di lavori forzati toccarono invece a un ragazzino di quindici anni di nome Francesco De Angelis, mentre se ne uscirono assolti due soldati svizzeri e una fattucchiera; forse, chissà, la corte d’Assise aveva sentenziato che non costituisce reato scorgere in una sfera di cristallo il ritorno di un re deposto.
Sembrò con quel verdetto, clamorosissimo, che ogni velleità neoborbonica fosse stata per sempre scoraggiata, nell’ex capitale, ed ecco invece che appena quattro mesi dopo, il 10 dicembre 1862, uscì, dai torchi di una tipografia di via Nilo il quotidiano «Napoli», diretto da Domenico Ventimiglia, un irriducibile che, nel passato, era stato redattore del «Giornale delle Due Sicilie».
Ventimiglia attaccava ogni giorno e senza sconti la politica del regno unitario. Nel “fondo” del 26 dicembre, scrisse pari pari: «Nelle nostre province lo spazio manca ai traffici, le agevolazioni ai contratti, la giustizia ai litiganti, i risparmi ai capitali, la libertà alla coscienza, la stabilità agli ordini, la forza tutelare alle leggi. Tutto è caos e contraddizione». Ma questo era solo un piccolo assaggio.
Contro il borbonico «Napoli», polemizzarono duramente sia il «Roma» (che, uscito nell’agosto precedente, mal tollerava che un altro quotidiano cittadino fosse intitolato all’ex capitale e non alla capitale designata) e sia «L’indipendente» (che era diretto dal romanziere Alexandre Dumas). Scrisse «L’indipendente» a proposito del «Napoli»: «L’avremo ad avversario su molte questioni perché propugnerà il diritto divino, e noi il popolare, poiché chiederà il mantenimento e non l’abolizione del potere temporale, poiché glorificherà il passato, e contro il passato combattuto da noi, noi ci appelleremo al presente e all’avvenire».
Il «Napoli» scivolò, come suol dirsi, su una buccia di banana. Ai primi di gennaio del 1863, la polizia scoprì, o credette di scoprire, una nuova cospirazione borbonica contro il nuovo regime. Nell’ambito, dunque, di un’indagine a carico della principessa Carolina Barberini Colonna Sciarra, il governo inviò una circolare ai prefetti invitandoli a una più energica repressione «a termini di legge contro quella stampa che intende combattere l’unità d’Italia». Il «Napoli» fu dunque costretto a cessare le pubblicazioni.
Più lunga vita ebbe «Il conciliatore», quotidiano con sede in via Egiziaca a Pizzofalcone 24, diretto dall’avvocato Salvatore Cognetti. Uscì nel settembre del 1863 e contro di esso prese posizione, fin dal 1864, il futuro sindaco Nicola Amore a quell’epoca questore di Napoli.
Altri giornali borbonici di quel periodo furono «L’Italia reale», fondato dal duca di Castellaneta, Francesco De Mari, e il «Nuovo Guelfo», diretto da Luigi Erasmo Gaeta, un veterano del disciolto esercito di Francesco II. Il «Nuovo Guelfo» aveva i suoi uffici in largo della Carità e qui, spesso, ad ogni ora, si davano convegno studenti universitari per esternare, con fischi e pernacchi, la loro avversione ai sostenitori dei Borbone.
Nel 1872 uscì poi «La discussione», quotidiano della sera diretto dall’indomito Salvatore Cognetti e da Michele Torrenteros. Aveva sede al numero 3 di vico Terzo della Corsea. Questo giornale ebbe il merito di pubblicare a puntate, nel 1875, un libro che tuttora desta interesse e che è ritenuto importantissimo dai borbonici di ieri e di oggi: Un viaggio da Boccadifalco a Gaeta di Giuseppe Buttà, ex cappellano dell’esercito di Francesco II. A conti fatti questo libro narra, sotto forma di diario, le vicende tristi, non disgiunte da tradimenti, che portarono al crollo del Regno delle Due Sicilie.
Non passò tempo, però che ai giornali si affiancarono i circoli, sorta di partiti mascherati. Si ricordano l'”Associazione Cattolica Conservatrice”, risalente al 1866 e il “Circolo Ferdinando Pio di Borbone della Gioventù Studiosa Legittimista” costituitosi nel 1896. Entrambi ebbero scarso successo. Maggior fortuna arrise al circolo legittimista “Unione del Mezzogiorno” che, con sede nel palazzo Cavalcanti a via Toledo, svolse la sua attività agli inizi del Novecento ed arrivò a contare fino a duecento soci fondatori, per lo più anziani superstiti dell’esercito borbonico.
Uno dei più rappresentativi soci dell'”Unione del Mezzogiorno” era il conte Luigi Statella di Cassaro, ex ufficiale degli ussari e figlio di un generale morto a Roma durante l’esilio di Francesco II. Nei primi anni dell’unità, la polizia faceva spesso irruzioni nella casa di Luigi Statella, sospettato di organizzare congiure per la restaurazione dei Borbone. Una volta gli agenti, nel corso di una perquisizione, non paghi di avergli messo la casa a soqquadro, l’obbligarono, forse per umiliarlo, a denudarsi completamente.
E come si vendicò il conte Statella? In una maniera originalissima. Quando, infatti, di lì a poco, gli capitò di imbattersi in via Caracciolo negli allora principi ereditari Umberto e Margherita di Savoia in visita a Napoli, anziché togliersi il cappello, come facevano tutti, se lo calcò maggiormente e ostentatamente sulla testa. Per questo gesto fu sfidato a duello da un certo tenente Basile. L’incontro, alla sciabola, si svolse in una tenuta di Fuorigrotta e ad avere la peggio fu il tenentino savoiardo, che venne ferito a una spalla.
Alle elezioni politiche del 1911, l’ “Unione del Mezzogirno” si presentò con una lista di otto nomi. Il fiasco fu talmente solenne che si arrivò all’autoscioglimento. La statua lignea di Ferdinando II che impreziosiva il malinconico e male illuminato salone delle feste del circolo, venne donata al museo di San Martino.
Come sono nati i neoborbonici moderni?
L’ultimo re di Napoli, Francesco II, era morto nel 1894 ad Arco, nel Trentino allora austroungarico, e poiché non aveva figli gli era succeduto, come pretendente al trono, il fratellastro Alfonso, che risiedeva a Cannes. Allo scoppio della prima guerra mondiale Alfonso, ormai settantaseienne, e che, già da tempo aveva accantonato il titolo di “pretendente al trono”, volle manifestare il suo attaccamento all’Italia ordinando a quattro dei suoi figli di raggiungere il territorio nazionale per arruolarsi. Le autorità militari preferirono mettere i quattro giovani in congedo provvisorio, ma Alfonso non desistette dai suoi princìpi filoitaliani e nel 1917, infatti, riferendosi ai figli, scrisse: «Non si può parlare di cambiare nazionalità fino a dopo la pace, prima perché naturalmente la legge vieta di cambiarla, secondo per trovarsi accollati all’esercito italiano e soldati in concedo temporaneo, quindi italiani».
Rese pubbliche, queste parole, per la verità un po’ confuse, furono interpretate come l’accettazione di uno stato di fatto, con l’invito ai neoborbonici, a desistere da ogni attività e iniziativa.
Ed effettivamente da allora, almeno per quarant’anni, non si sentì più parlare, a Napoli, né dei Borbone e né dei borbonici. Il ricordo della dinastia parve essere stato sepolto per sempre. E invece…
Bisognò pur sempre aspettare che scomparisse il fascismo e che, proclamata la Repubblica, andassero via i Savoia. Primi, a Napoli, a riproporre le istanze borboniche (loro dicevano “della tradizione”) furono, nel 1960, alcuni studiosi i quali, raccoltisi intorno a un giovane avvocato, Silvio Vitale, fondarono un periodico che denominarono «L’Alfiere» prendendo a prestito il titolo di un celebre romanzo di Carlo Alianiello pubblicato da Einaudi.
Il successo dell’«Alfiere» è stato tale che esso, a più di quarantanni dalla sua fondazione, esce ancora.
Ma nello sventolio delle bandiere delle Due Sicilie, nei volantinaggi, nelle affissioni di manifesti e, in genere, nelle manifestazioni più o meno clamorose, sono specializzati i soci del “Movimento Neoborbonico” che, si faccia attenzione, è anch’esso un gruppo culturale e non un partito politico. Fu fondata questa associazione, nel 1992 da Gennaro De Crescenzo, un giovane professore di italiano e storia. Irritato per certe illazioni di alcuni settentrionali sulla realtà del passato di Napoli e del Mezzogiorno, Gennaro De Crescenzo organizzò, per la serata del 7 settembre 1993 (anniversario dell’arrivo di Garibaldi a Napoli) un incontro neoborbonico in una caratteristica trattoria del Borgo Marinaro.
In pratica Gennaro De Crescenzo, dopo aver preso accordi col gestore del ristorante “La Scialuppa”, telefonò ad alcuni amici nostalgici e li invitò a cena. Prezzo per una pizza e contorni vari, lire ventimila. Erano previste poche decine di persone e invece, quella sera, il Borgo Marinaro risultò nereggiante di folla. Ciascuno degli invitati aveva comunicato ad altri amici che era in programma una manifestazione borbonica ed ecco la ressa, fin sul pontile di Santa Lucia; arrivarono anche le telecamere di emittenti nazionali. Era nato, quasi per caso, il “Movimento Neoborbonico”.
Ora, questa associazione può contare su oltre duemila iscritti e su un organo di stampa che s’intitola «Giornale delle Due Sicilie».
Il panorama neoborbonico degli anni Duemila è completato da altre due organizzazioni, l’una che possiede certamente connotati aristocratici, l’altra che si autodefinisce “populista”. La prima s’identifica col “Sovrano Militare Ordine Costantiniano di San Giorgio” di cui è “prefetto” o “gran maestro” il capo della famiglia reale, cioè il principe Carlo. L’Ordine, che ha sede a Roma in via Sistina, è stato regolarmente riconosciuto dalla Repubblica nel 1963 per cui le onoreficenze che rilascia hanno piena validità. Tanto per dirne una, il 14 marzo 2003, si è svolta, a Palazzo Chigi, la cerimonia d’investitura del presidente del Consiglio Silvio Berlusconi cui il principe Carlo ha consegnato le insegne di cavaliere di gran croce con placca d’oro e con collare. L’altra organizzazione, quella “populista” è rappresentata dall'”Associazione Culturale Nazione Napoletana”, che ha la sua sede a Chiaiano, frazione periferica; la Presiede Gabriele Marzocco, professore di lettere.
Tutti pronti, quelli di Roma e quelli di Chiaiano, a gridare, unitamente a quelli della capitale storica, cioè Napoli, «viva il re Borbone». Come a dire: abbasso sempre Garibaldi.
Nota per il lettore: questa e’ una breve cronistoria, del movimento neoborbonico, scritta come spunto a chi volesse conoscere di piu’ sulla storia del grande regno delle due sicilie
